我猜中了这个开头却没猜到这个结尾，当我们俩看着突然将盔甲上衣慢慢脱掉时，我仿佛想起了一个词儿，一个神秘而又紧急的词儿，一个只在我表哥那里听说过的词儿：毛片儿。我甚至没有想到我这么小，还没有到18岁变身就提前可以看到了。哥们儿仿佛看穿了我的心思，急忙说道：“嘛呀嘛呀，这是变身，你个傻逼！没看过美少女变身啊，一变身必须得脱衣服！”

只记得大约一小时以后我俩瞪大眼睛观看完了这部圣斗士和圣斗士打架的毛片儿，我人生中第一次接触毛片儿竟然就是重口味的S M！

《徳川女刑罰絵巻 牛裂きの刑》如果说是S M，却还没有那种S M所能带给人精神境界，应该说是一部纯粹的虐恋片吧。很多人喜欢摆弄什么世界十大片禁片儿出来，我对那些一向嗤之以鼻，小部分人的口味就冠以世界。而这部电影绝对可以说的上是虐恋片里的佳作，很简单的剧情，用最逼真的手法将每一个细小的折磨虐待表现出来。

中国古代有一种酷刑叫五马分尸，而日本德川时期也有一种酷刑叫做牛裂之刑，五马分尸讲究将五首通过五匹快马分开，撕裂。而我个人感觉牛裂之刑更为考究一些，通过给犯了私通之罪的女人左右两脚分别牵引给两头不同方向的怒牛，而同时这个女人的双腿又被紧紧绑在一起，看起来的视觉效果就是当某一个时刻，突然两腿分开，然后下体被怒牛直接撕走。

此刑残酷的地方就在于，这样做女人的下体子 宫那些都还在，人也足够清醒，无法直接死去。

影片通过大量事实与行为表述在各种虐待之刑。日本人讲究茶禅合一，也就是说茶道与禅道是一体的，倒出来的是茶水，亦是心中平静的思绪，而在那个德川时期，幕府的极端统治造成了四处的起义，外加基督教派的流入，导致了武力与拷问双管齐下的恐怖场面，而本片则着重讲了拷问行刑这一方面。

影片中多次是赤裸裸毫不掩饰的直观呈现给你看一个行刑人员用大锤将一个人的脚一点一点杂碎，这类的镜头影片中多次出现。

如果说S M影片里皮鞭和蜡烛让你感到恶心，那么这部电影相比之下，那或许只是孩童般的玩闹罢了，我本人对徳川女刑罰絵巻一直抱有极高的评价，不仅仅是牧口雄二导演，而是1970-1985年之间因为东映成为低预算的娱乐电影，成 人电影中心的阵容，作品经历用色 情而丑怪的并映作品被占据。

而在这样的情况之下能够拍摄出如此写实的电影，并且不仅仅是古怪和变态可以形容的，导演之大胆和手腕之强硬绝对让人侧目，比如有一个镜头导演将一筐黑眉仍经一个装有一妇人的鱼缸内，因为我曾经是饲养过多种蛇类与蟒类的，所以我非常清楚黑眉是绝对会咬人的，并且即使给身体上涂抹刺激性药物也是没办法避免的，因为那是一种野生蛇种。所以不可避免的导演为了追求效果，那个妇人绝对受苦了。

1936年出生的导演可以拍摄出如此影片的确让人赞赏的，我很少极其推荐以及赞赏一部电影，这部电影绝对值得如此，在那个年代，1970-1985年之间大部分就如90年代的香港三 级片一样，又多又烂，而《徳川女刑罰絵巻 牛裂きの刑》一经推出则被法国一家电影公司收购并在法国出售，市场收入颇为好。

大家都只关注与大片，大导演，例如北野武，岩井俊二这些，可是在那个最为艰难的时刻，正是这些老艺术家将东映支撑起来，本部影片所透露给人内心那一阵阵凄凉以及虐恋给人内心的触动我就不再赘述了，要不然又得好多字儿大家看的肯定又累了。